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| Pb. Junio - Congregação Boa Vista II |
TEXTO ÁUREO
"Deus não é homem, para que minta; nem filho de homem, para que se arrependa; porventura, diria ele e não o faria? Ou falaria e não o confirmaria? (Nm 23.19)
VERDADE PRÁTICA
As promessas de Deus são infalíveis porque Deus e sua Palavra sempre cumprem um propósito.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: Salmos 102. 25-27; 2Pedro 3. 8-13
INTRODUÇÃO
s homens fazem muitas promessas, mas nem sempre as podem cumprir. A razão é simples: todos os homens, na sua condição natural, são falhos, limitados nas suas fraquezas humanas. Não há homem perfeito que nunca falhe. A Palavra de Deus é realista nesse sentido. Está escrito: “Na verdade, não há homem justo sobre a terra, que faça bem e nunca peque” (Ec 7.20). Parece uma contradição para muitas pessoas não haver quem não peque. A Palavra de Deus, contudo, revela-nos que há dois tipos de pecado: pecado para a morte e pecado que não é para a morte. Está escrito: “Se alguém vir seu irmão cometer pecado que não é para morte, orará, e Deus dará a vida àqueles que não pecarem para morte. Há pecado para morte, e por esse não digo que ore. Toda iniquidade é pecado, e há pecado que não é para morte” (1 Jo 5.16,17).
Pecado para a morte é todo aquele que é cometido contra a Palavra de Deus de modo explícito e que, se não for confessado e deixado com arrependimento, infalivelmente produz a morte espiritual, o que equivale à condenação eterna.
Por outro lado, pecado que não é para a morte é todo aquele que é cometido, às vezes, até de modo inconsciente. Há ocasiões que alguém faz acepção de pessoas sem perceber. Um velho pastor, homem de Deus, santo, de vida irrepreensível, de vez em quando fazia acepção de pessoas no púlpito quando apresentava os visitantes, tratando diferentemente e com privilégio aqueles que se vestiam bem, enquanto que normalmente os que se vestiam de maneira mais simples. Como jovem obreiro, eu achava aquilo estranho, mas essa atitude do pastor, sem a intenção de exaltar um e humilhar o outro, é pecado de acepção de pessoas (Tg 2.9), mas certamente não leva à morte espiritual.
Quando, no entanto, vemos como o Senhor é revelado na sua Santa Palavra, percebemos que Ele jamais falha. Ele é Deus, é onipotente, onipresente e onisciente, atributos exclusivos dEle. Ele também é imutável; por isso, jamais falhará nas suas santas promessas tanto as do Antigo quanto as do no Novo Testamento.
I. DEUS É INFALÍVEL
1. A infalibilidade de Deus - A Bíblia tem vários versículos que falam sobre infalibilidade de DEUS e sua Palavra, como:
- Hb 6:18 e Tito 1:2: DEUS não pode mentir intencionalmente
- Jo 8:32: DEUS é a verdade absoluta e não pode errar sem querer
- Tg 1:17: DEUS não muda, nem suas perfeições, nem seus propósitos e promessas
- Salmos 18:30-35: DEUS cumpre o que promete e é um escudo para os que o procuram
- 2Samuel 22:31: As promessas do Senhor sempre se cumprem
A fidelidade é uma das características mais citadas e enaltecidas na Bíblia. DEUS é fiel à sua palavra e cumpre tudo o que promete.
A expressão teológica "infalibilidade bíblica" descreve a crença de que a Bíblia é isenta de erros em temas de fé e prática.
2. Uma promessa infalível - Assim, Pedro nos exorta a ter cuidado diligente 3 áreas da vida cristã enquanto esperamos o retorno de nosso Senhor.
SEJA DILIGENTE NO CUIDADO PESSOAL (v. 14)
Se você saísse nas ruas entrevistando as pessoas com a seguinte pergunta, “O que você faria se soubesse que amanhã seria o último dia da existência deste mundo?” Que tipos de resposta você acho obteria?
Algumas pessoas iriam responder: “Eu entraria em pânico.” Outras pessoas responderiam: “Eu ‘aproveitaria’ cada momento.” E por ‘aproveitar’ o que muitas pessoas querem dizer é se envolver com todo tipo de dissolução ímpia. Outros diriam: “Eu gastaria todo o meu dinheiro.” O que para mim não duraria muito tempo, então eu teria que encontrar outra coisa pra fazer. 
Eu pergunto a você, “Qual seria sua resposta a essa pergunta? Será que sua atitude seria diferente da atitude daqueles que não conhecem a Deus?”
Pedro nos dá aqui uma ordem forte para nos empenharmos, fazermos todo esforço, reunirmos toda a nossa diligência para estarmos preparados para o iminente retorno de Cristo. A forma em que este imperativo se encontra sugere urgência e prioridade no cuidado com a nossa piedade pessoa. De fato, o verbo usado por Pedro aqui faz parte da expressão encontrada em 2 Pedro 1:5 onde o apóstolo nos exorta a reunirmos toda a nossa diligência para desenvolvermos a virtudes da vida cristã (fé, virtude, conhecimento, domínio próprio, perseverança, piedade, fraternidade, amor) necessárias para que sejamos ativos e frutíferos no pleno conhecimento de Cristo.
Aqui Pedro destaca dois aspectos que devem caracterizar a vida pessoal dos crente enquanto esperam o retorno de Cristo: PAZ e PUREZA.
A descrição cataclísmica do terrível Dia do Senhor das nos vv. 10–13 não foi dada para perturbar os crentes. Isso deve sim causar terror naqueles que não conhecem a Deus, mas o crente deve demonstrar em sua vida uma paz que é fundamentada tanto na segurança da sua salvação em Cristo, como na sua diligência em viver uma vida pura.
Por esta razão, Pedro também inclui em sua exortação ao cuidado pessoal o aspecto da pureza. Não apenas devemos ser achados por Cristo em paz, mas também “sem mácula e irrepreensíveis.” Há duas considerações importante a fazer a respeito destes termos.
Primeiro, os mesmo termos são usado no sentido oposto para se referir a falsos mestres como “nódoas e deformidades” em meio aos crentes verdadeiros (2 Pedro 2:13). Então, Pedro está nos exortando ao seguinte: “Observe a vida daqueles que não temem a Deus, que vivem em práticas libertinas, daqueles espalham falsos ensinos, e viva uma vida diametralmente oposta à deles.” Ao invés de ‘aproveitarmos’ a vida para nos regalarmos e satisfazermos os desejos da nossa carne pecaminosa, nós crentes devemos fazer todo esforço para ter uma vida caracterizada por pureza moral.
Em segundo lugar, os mesmos termos são usado em 1 Pedro 1:19 para descrever a Cristo, nos verdadeiro Mestre, como o Cordeiro “sem defeito e sem mácula.” Então a implicação do uso destes termos por Pedro é que não basta ao crente simplesmente ter uma conduta moral melhor do que a daqueles que não temem a Deus. Mais do que isso, é preciso que os crentes tenham uma conduta moral em conformidade com o caráter de Cristo. Falsos mestres não são o padrão pelo qual a nossa vida será medida, Cristo é.
SEJA DILIGENTE NO CUIDADO COM OS PERDIDOS (v. 15).
Falsos mestres no período em que Pedro escreveu esta carta consideravam o fato de que Jesus ainda não havia retornado depois de mais de 30 anos que a promessa havia sido feita como lentidão ou atraso. Pedro aqui nos convoca a enxergar a aparente demora do retorno de Cristo por um outro ângulo. Considere este tempo entre os dois adventos de Cristo como uma demonstração da paciência de Deus e de sua disposição para salvar pecadores. Imagine se Jesus tivesse retornado na semana anterior à sua conversão. Você não teria sido salvo! Você só foi salvo porque Deus pacientemente esperou pelo tempo em que você chegaria ao arrependimento dos seus pecados e à fé em Cristo. Deus está sendo paciente porque ele quer que todos aqueles a quem Ele escolheu antes da fundação do mundo sejam salvos.
SEJA DILIGENTE NO CUIDADO COM A PUREZA DOUTRINÁRIA (vv. 16–18)
Pedro terminou o versículo anterior afirmando que Paulo, como seu companheiro de ministério, também havia ensinado a respeito das coisas que ele ensina nesta epístola.
Há algumas coisas importantes a observarmos no verso 16. Primeiro, enquanto muitos teólogos hoje negam que Paulo tenha escrito pelo menos parte das epístolas que levam o seu nome, Pedro traz uma afirmação incontestável de os escritos de Paulo estão em pé de igualdade com os profetas do AT (ou seja, “as demais Escrituras”). Isto segue naturalmente do fato que Pedro havia afirmado no verso anterior que Paulo não havia escrito segundo sua própria sabedoria, mas “segundo a sabedoria que lhe foi dada.”
O custo do desleixo com a pureza doutrinária é alto demais, pois nos deixará instáveis, “descaídos de nossa firmeza” na verdade como aqueles que foram enganados pelos falsos mestres (v. 16). No começo da epístola Pedro descreve os crentes a quem ele escreve como aqueles que estão “certos da verdade…e nela confirmados” (2 Pe 1:12). Agora, ele faz uma apelo final para que eles não percam esta firmeza por conta de negligência no cuidado com a pureza doutrinária. Seja diligente no cuidado com a pureza doutrinária, primeiramente, protegendo-se.
3. A Palavra infalível de Deus -
Ao tratar da infalibilidade da Palavra de DEUS, ousadamente expressou-se Carl F. Henry: “Há apenas uma única coisa realmente inevitável:
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II. DEUS NÃO MENTE NEM SE ARREPENDE
1. Deus não mente nem se arrepende - Deus é santo (Isaías 6:3), e essa qualidade torna impossível que Ele minta. A santidade de Deus é a Sua perfeição moral e ética, ou seja, a Sua integridade absoluta que O diferencia de todas as Suas criaturas. A santidade de Deus está, portanto, relacionada à Sua transcendência. Deus não se conforma a nenhum padrão de pureza; Ele é o padrão. Deus é absolutamente santo, a saber, Ele possui uma pureza infinita e incapaz de ser mudada. Por causa de Sua santidade, quando Deus fala, Ele não pode mentir e nunca o fará. Ele nunca engana, distorce ou deturpa o que diz ou faz. Mentir é contra a Sua natureza.
Como Deus não pode mentir, a Palavra de Deus, a Bíblia, é completamente confiável (1 Reis 8:56; Salmo 119:160). "Toda palavra de Deus é pura; ele é escudo para os que nele confiam" (Provérbios 30:5). O caráter de Deus e as comunicações que procedem do Seu caráter são mais puras do que qualquer coisa que este mundo possa produzir: "As palavras do Senhor são palavras puras, prata refinada em cadinho de barro, depurada sete vezes" (Salmo 12:6).A base da promessa de Deus a Abraão em Gênesis 12 era a natureza imutável de Deus; isto é, o sólido atributo da verdade de Deus torna tudo o que Ele diz totalmente confiável: "Pois, quando Deus fez a promessa a Abraão, visto que não tinha ninguém superior por quem jurar, jurou por si mesmo, dizendo: Certamente, te abençoarei e te multiplicarei" (Hebreus 6:13-14). O texto continua com a afirmação de que "é impossível que Deus minta" (Hebreus 6:18).
Se Deus pudesse mentir, Ele não seria transcendente; de fato, seria como nós — a humanidade tem uma reputação de esconder, deturpar e distorcer a verdade. Mas "Deus não é homem, para que minta; nem filho de homem, para que se arrependa. Porventura, tendo ele prometido, não o fará? Ou, tendo falado, não o cumprirá?" (Números 23:19).
2. Deus se arrependeu? - Em Gênesis, vemos que, por causa da corrupção e da violência no mundo, Deus disse que mandaria terrível juízo sobre a humanidade durante cerca de 120 anos, através de Noé, e mandou que o patriarca construísse uma grande arca para salvação dele e da sua família, bem como para preservação da vida dos animais e aves terrestres (Gn 6.3,14; 1 Pe 3.20). Diz o texto: “E viu o Senhor maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda imaginação dos pensamentos de seu coração era só má continuamente. Então, arrependeu-se o Senhor de haver fe homem sobre a terra, e pesou-lhe em seu coração. E disse o Se Destruirei, de sobre a face da terra, o homem que criei, desde o homem até ao animal, até ao réptil e até à ave dos céus; porque me arrependo de os haver feito” (Gn 6.5-7). 32 A grande catástrofe hídrica ocorreu, segundo cálculos aproximados, cerca “de seis a sete mil anos antes de Cristo”.
3. Uma aparente contradição - No texto de Gênesis 6, na maioria das versões bíblicas, está escrito que “arrependeu-se o Senhor de haver feito o homem sobre a te E que Deus disse: “porque me arrependo de os haver feito” (Gn 6.6,7). Mas, no texto de Números, diz que: “Deus não é homem, para que minta; nem filho de homem, para que se arrependa; porventura, diria ele e não o faria? Ou falaria e não o confirmaria?” (Nm 23.19). O que entendemos pela Palavra de Deus é que Ele não se arrepende como o homem! O homem arrepende-se de coisas erradas, de pecados, enganos ou equívocos. O “arrependimento” de Deus quer dizer que Ele muda de plano, de resposta, em função das ações ou reações do homem. Deus não faz nada errado para arrepender-se como o homem. A palavra “arrependimento” no hebraico do Antigo Testamento é nachum, com o sentido de “entristecer-se”, e também shuwb, que quer dizer “voltar-se” e “mudar”. 34 Assim, com base nessa referência linguística, podemos dizer que o Senhor ficou triste por haver criado o homem e mudou de plano em relação à humanidade, resolvendo destruir a humanidade sobre a terra (Gn 6.17) e preservando apenas Noé e a sua família para, depois da grande catástrofe, repovoar a terra com o homem e os animais.
Explicação do meu amigo Coop. Dênis
*Deus não é homem, para que minta; nem filho de homem, para que se arrependa; porventura, diria Ele e não o faria? Ou falaria e não o confirmaria? " (Nm 23 19)*
Deus é longanimo para cumprir com sua palavra mesmo que por nossa visão muitas das vezes que tardia Ele e poderoso para fazer cumprir e realizar toda sua palavra no tempo determinado, para que assim posso ser realizada em toda sua plenitude e assim cumprir com o seu propósito.
NEle não há mentira e nem arrependimento, então não há motivo para que tenhamos dúvidas ou medos. As incertezas e temores são frutos das nossas insegurança e pouca confiança em Deus, mas isso não impede nosso Deus de realizar e cumprir com sua palavra, por que ele é zeloso e fiel para manter o que nos foi prometido mesmo diante de nossas fraquezas
*Deus infalível e imutável*
Deus Ele é muito antes a existência: onipotência, onipresença, onisciência seu tempo é algo que não pode ser contado um Deus imutável, que não pode ser concentrado NEle falha alguma
*Deus que não mente e nem se arrepende*
A Bíblia revela em vários livros e passagens que ele foi fiel e poderoso para sustentar com toda sua palavra e conforme tudo que Ele disse assim se fez palavra por palavra por que NEle não há arrependimento nem dúvidas
Acredito que na vida de muitos hoje que tiveram promessa proferidas por Deus puderam experimentar dessa veracidade
Deus onisciênte de todas as coisas tem o tempo determinado para a realização das suas promessas para que assim alguns não se percam mais consigam chegar ao arrependimento
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III. AS INFALÍVEIS PROMESSAS DE DEUS
1. Um plano glorioso - Ao longo dos séculos, o homem busca obter maior expectativa de vida com os avanços da medicina e dos novos recursos científicos e tecnológicos à disposição da humanidade. Há uma busca pelo outrora falado “Elixir da Longa Vida”, visando vencer a realidade da velhice e da morte. Mas, até aqui, o envelhecimento e a morte são realidades inexoravelmente vivenciadas pelo homem por causa do pecado. Graças a Deus, porém, a expectativa de vida eterna existe, como provisão divina, para o homem que nEle crê, bem como na missão salvífica de Jesus Cristo: “E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está em seu Filho” (1 Jo 5.11). Jesus fez-se homem para morrer pelo homem a fim de que “todo aquele que nele crê” viva eternamente: “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (Jo 3.16). A vida eterna é um dom de Deus para o homem: “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus, nosso Senhor” (Rm 6.23). Por isso, para ter a vida eterna, é indispensável crer em Jesus como Salvador pessoal. Está escrito: “Aquele que crê no Filho tem a vida eterna, mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece” (Jo 3.36).
2. A eternidade - No capítulo 5, já nos referimos à “Promessa Ímpar” da Salvação em Cristo Jesus. Os libertos por Cristo do poder do pecado, do mundo e do Diabo são gratos a Deus por essa promessa maravilhosa. Os incrédulos, materialistas e seguidores da falsa teoria da evolução não creem em Deus, nem nas suas palavras e muito menos nas suas promessas. Deus, contudo, deixou a maravilhosa promessa da vida eterna. Diz a Bíblia: “Portanto, o que desde o princípio ouvistes permaneça em vós. Se em vós permanecer o que desde o princípio ouvistes, também permanecereis no Filho e no Pai. E esta é a promessa que ele nos fez: a vida eterna” (1 Jo 2.24,25).
No plano de Deus para a redenção do homem perdido, Deus definiu que a vida eterna seria trazida por Jesus Cristo, nosso Senhor. Jesus disse: “E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará das minhas mãos. Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las das mãos de meu Pai. Eu e o Pai somos um” (Jo 10.28-30). Essa é uma das grandes promessas de Deus, ou, na verdade, a maior promessa de Deus, mediante Cristo, para a salvação do pecador. João 3.16 é visto como “o texto áureo da Bíblia” quando Jesus disse: “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (Jo 3.16).
3. Esperança forjada na promessa infalível de Deus - Vida eterna não é ter a expectativa de viver para sempre aqui. Pelos avanços da medicina preventiva e curativa, o homem pós-moderno pode alcançar grande longevidade e qualidade de vida desde que siga os cuidados orientados pelos profissionais da saúde. Contudo, essa longevidade de vida está limitada. Alguns vivem 90 anos; outros ultrapassam os 100 anos, mas jamais alguém viverá para sempre aqui na terra. Os cemitérios e os crematórios estão sempre lotados. A vida eterna é obtida quando a pessoa aceita a Jesus Cristo como o seu Salvador e passa a viver de acordo com a vontade do Senhor, conforme a sua santa Palavra, em obediência e santidade (Hb 12.14; 1 Pe 1.15). Assim, a vida eterna, conforme a Bíblia, tem início quando a pessoa nasce de novo em Cristo Jesus (Jo 3.3).
João define muito bem o que é a vida eterna: “E a vida eterna é esta: que conheçam a ti só por único Deus verdadeiro e a Jesus Cristo, a quem enviaste” (Jo 17.3). Ou seja: vida eterna é conhecer o Senhor “como o único Deus verdadeiro e a Jesus Cristo”, enviado por Ele. Não há outra explicação. O salvo em Cristo Jesus passa a ter a vida eterna desde o dia da sua conversão verdadeira; ele até tem a vida humana na terra, mas, após a morte física, passa para o outro lado da vida e começa a usufruir do Paraíso de Deus por meio da experiência de vida eterna com o Senhor Jesus Cristo na eternidade, aguardando a ressurreição dentre os mortos até que venha o arrebatamento da Igreja (cf. 1 Ts 4.13-17).
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AUTOR: PB. José Egberto S. Junio, formato em teologia pelo IBAD, Profº da EBD. Casado com a Mª Lauriane, onde temos um casal de filhos (Wesley e Rafaella). Membro da igreja Ass. De Deus, Min. Belém setor 13, congregação do Boa Vista 2.
Endereço da igreja Rua Formosa, 534 – Boa Vista - Suzano SP.
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BIBLIOGRAFIA
Bíblia Almeida Século 21
Bíblia de estudo das Profecias
Livro de apoio, As Promessas de Deus - Elinaldo Renovato, Ed. CPAD
Dicionário Bíblico Wycliffe
Bíblia de Estudo Pentecostal - Editora CPAD.
https://www.gotquestions.org/Portugues/pode-Deus-mentir.html
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