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| Pb. Junio - Congregação Boa Vista II |
TEXTO ÁUREO
"E temos, mui firme, a palavra dos profetas, à qual bem fazeis em estar atentos, como a uma luz que alumia em lugar escuro, até que o dia esclareça, e a estrela da alva apareça em vosso coração." (2Pe 1.19)
VERDADE PRÁTICA
A Bíblia Sagrada é o único instrumento moral e espiritual estabelecido por Deus para aferir a nossa conduta diante do Criador, da sociedade, da pátria e da família.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE: 2 Timóteo 3. 10-17
INTRODUÇÃO
A perseverança na fé em Cristo se distingue daquela expressão teo lógica “perseverança dos santos. O presente estudo diz respeito à insistência do crente em se manter fiel diante das perseguições e heresias e rejeitar qualquer ensino contrário à Palavra de Deus. Vivemos numa sociedade pluralista com uma vasta diversidade de crenças e práticas, algumas com roupagem, aparentemente, bíblica, outras, mais ousadas, declarando sua posição contra a Bíblia. Qual a nossa atitude diante dessas heresias? Por que e para que aprender e se manter inteirado no ensino? Qual o fundamento da nossa fé?
Livros sagrados das religiões abraâmicas
· Bíblia: A Bíblia cristã é um dos livros sagrados mais conhecidos do mundo. O Novo Testamento acrescenta à Bíblia a imagem de JESUS e Maria, que expressam a humanidade, o sofrimento e a redenção.
· Alcorão: O Alcorão é o livro sagrado do islamismo. Foi revelado a Maomé pelo anjo Gabriel, no século VII d.C.
· Torá: A Torá é uma das peças do Tanakh, que é o livro sagrado do judaísmo.
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Outros livros sagrados
· Vedas: São considerados a Escritura Sagrada mais antiga da humanidade.
· Tri-Pitakas: São livros sagrados.
· Bhagavad-Gita: Também é conhecido como Sublime Canção, Canção do Senhor ou a Mensagem do Mestre.
· Tao Te Ching: É o livro sagrado do Taoismo.
· Analectos: São os textos sagrados do Confucionismo.
I. DIANTE DAS HERESIAS É PRECISO PERSEVERANÇA
1. Os falsos mestres - 1 e 2 Timóteo e Tito — comumente chamadas “epístolas pastorais” — são cartas escritas por Paulo (1.1; 2 Tm 1.1; Tt 1.1) a Timóteo (em Éfeso) e Tito (em Creta) concernente ao cuidado pastoral das igrejas. Alguns críticos questionam a autoria destas cartas por Paulo, mas a igreja primitiva corroborava sua autoria paulina. Embora haja diferenças de estilo e de vocabulário nas epístolas pastorais ao compará-las com as outras cartas de Paulo, estas diferenças podem decorrer da avançada idade de Paulo e sua solicitude pessoal com os ministérios de Timóteo e de Tito.
Paulo escreveu 1 Timóteo depois dos eventos relatados no fim de Atos a primeira prisão de Paulo em Roma (At 28) terminou, segundo parece, com a sua libertação (2 Tm 4.16,17). Posteriormente, segundo Clemente de Roma (cerca de 96 d.C.) e o Cânon Muratoriano (cerca de 190 d.C.), Paulo viajou de Roma, dirigindo-se para o oeste, até a Espanha, e ministrou a Palavra de DEUS ali, como era seu desejo há longo tempo (cf. Rm 15.23,24,28). Conforme relatam as Epístolas Pastorais, Paulo, a seguir, voltou à região do mar Egeu (especialmente Creta, Macedônia e Grécia) e aí continuou seu ministério. Durante esse período (cerca de 64,65 d.C.), Paulo comissionou Timóteo como seu representante apostólico para ministrar em Éfeso, e Tito para fazer o mesmo em Creta. Da Macedônia, Paulo escreveu sua primeira carta a Timóteo, e, pouco mais tarde, escreveu a Tito. Posteriormente, Paulo foi preso de novo em Roma, quando então escreveu uma segunda carta a Timóteo pouco antes do seu martírio em 67/68 (ver 2 Tm 4.6-8; ver também introdução a 2 Timóteo).
2. A experiência apostólica (Vv. 10,11) - Porém tu tens seguido – literalmente, “totalmente seguido” e rastreado; ou seja, com o objetivo de seguir-me como seu padrão, na medida em que eu sigo a Cristo; o mesmo grego que em Lucas 1:3, “tendo perfeito entendimento de todas as coisas”. Sua piedosa mãe Eunice e sua avó Lois o recomendariam a estudar completamente o curso cristão de Paulo como um padrão. Ele não tinha sido ainda o companheiro de Paulo na época das perseguições do apóstolo em Antioquia, Icônio e Listra (Atos 13:50; 14:5,19), mas é mencionado pela primeira vez como tais Atos 16:1-3. No entanto, ele já era “discípulo” quando nos foi apresentado em Atos 16:1-3; e como Paulo o chama de “meu próprio filho na fé”, ele deve ter sido convertido pelo apóstolo anteriormente; talvez na visita àquelas partes três anos antes. Daí surgiu o conhecimento de Timóteo sobre as perseguições de Paulo, que eram a conversa comum das igrejas naquelas regiões sobre o tempo de sua conversão. A alusão incidental a eles aqui forma uma coincidência indesejada entre a história e a Epístola, indicando genuinidade [Paley, Horae Paulinae].
Um falsificador de epístolas dos Atos nunca aludiria ao conhecimento de Timóteo das perseguições, quando esse conhecimento não é expressamente mencionado na história, mas só é alcançado por inferência indireta; Também a omissão de Derbe aqui, na Epístola, está em minuciosa concordância com o fato de que em Derbe nenhuma perseguição é mencionada na história, embora Derbe e Lystra sejam comumente mencionados juntos.
A razão pela qual ele menciona suas perseguições antes de Timóteo tornar-se seu companheiro, e não as subsequentes, foi porque Timóteo estava familiarizado com o último como uma testemunha ocular e Paulo não precisava lembrá-lo deles, mas o ex-Timóteo tinha procurado a informação de outros, especialmente como a data e cena deles era a data e cena de sua própria conversão.
3. Entendendo o "querer" (v.12) - Paulo estava encorajando Timóteo a não desistir, mesmo diante da perseguição que ele e os outros cristãos enfrentavam. Ele explica que todos os que querem viver uma vida virtuosa em Cristo Jesus enfrentarão perseguição de alguma forma. No entanto, Paulo também avisa que, se continuarmos firmes e perseverarmos, encontraremos a salvação e a recompensa que Deus tem para aqueles que são fiéis e obedientes a Ele.
Esta passagem é um lembrete de que, enquanto seguimos a Jesus, devemos nos preparar para o sofrimento e a perseguição. Embora possamos enfrentar dificuldades, parte do chamado cristão é perseverar, mesmo quando as coisas são difíceis. Paulo nos diz que o sofrimento por causa de Jesus é um sinal de que estamos em boa companhia, pois Jesus também sofreu. Jesus nos ensinou que a verdadeira vitória é aquela que vem a partir da fé no Senhor Deus.
A partir desta passagem, podemos aprender que, independentemente de qualquer circunstância, devemos nos esforçar para honrar a Deus, pois essa é a melhor maneira de reconhecer sua presença na nossa vida. Quando somos perseguidos por causa de nossa fé, devemos encontrar forças na fé e na esperança e entender que Deus está trabalhando por nós, mesmo que ainda não estejamos vendo os resultados. Essa é uma parte importante de nossa jornada de fé cristã: continuar em nossa caminhada, mesmo quando as circunstâncias parecem difíceis.
A partir desta passagem, podemos aprender que, independentemente de qualquer circunstância, devemos nos esforçar para honrar a Deus, pois essa é a melhor maneira de reconhecer sua presença na nossa vida. Quando somos perseguidos por causa de nossa fé, devemos encontrar forças na fé e na esperança e entender que Deus está trabalhando por nós, mesmo que ainda não estejamos vendo os resultados. Essa é uma parte importante de nossa jornada de fé cristã: continuar em nossa caminhada, mesmo quando as circunstâncias parecem difíceis.
2 Timóteo 3:12 nos dá a esperança de que, se vivermos piamente em Cristo Jesus, mesmo quando enfrentamos perseguição, Deus nos recompensará. Ele nos dá a promessa de que, ainda que nossas circunstâncias possam ser difíceis, Deus está trabalhando em nosso favor e vai nos trazer uma recompensa maior. Finalmente, é importante lembrar que Cristo é nosso protetor e guia e que não precisamos nos preocupar com nada, pois Ele está no controle.
4. Características dos enganadores - Mc 13.22: “Porque se levantarão falsos cristos e falsos profetas e farão sinais e prodígios, para enganarem, se for possível, até os escolhidos
DESCRIÇÃO. O crente da atualidade precisa estar informado de que pode haver, nas igrejas, diversos obreiros corrompidos e distanciados da verdade, como os mestres da lei de DEUS, nos dias de JESUS (Mt 24.11,24). JESUS adverte, aqui, que nem toda pessoa que professa a CRISTO é um crente verdadeiro e que, hoje, nem todo escritor evangélico, missionário, pastor, evangelista, professor, diácono e outros obreiros são aquilo que dizem ser.
(1) Esses obreiros “exteriormente pareceis justos aos homens” (Mt 23.28). Aparecem “vestidos como ovelhas” (Mt 7.15). Podem até ter uma mensagem firmemente baseada na Palavra de DEUS e expor altos padrões de retidão. Podem parecer sinceramente empenhados na obra de DEUS e no seu reino, demonstrar grande interesse pela salvação dos perdidos e professar amor a todas as pessoas. Parecerão ser grandes ministros de DEUS, líderes espirituais de renome, ungidos pelo ESPÍRITO SANTO. Poderão realizar milagres, ter grande sucesso e multidões de seguidores (ver Mt 7.21-23 notas; 24.11,24; 2Co 11.13-15).
(2) Todavia, esses homens são semelhantes aos falsos profetas dos tempos antigos (ver Dt 13.3; 1Rs 18.40; Ne 6.12; Jr 14.14; Os 4.15), e aos fariseus do NT. Longe das multidões, na sua vida em particular, os fariseus entregavam-se à “rapina e de iniquidade” (Mt 23.25), “cheios de ossos de mortos e de toda imundícia” (Mt 23.27), “cheios de hipocrisia e de iniquidade” (Mt 23.28). Sua vida na intimidade é marcada por cobiça carnal, imoralidade, adultério, ganância e satisfação dos seus desejos egoístas.
(3) De duas maneiras, esses impostores conseguem uma posição de influência na igreja. (a) Alguns falsos mestres e pregadores iniciam seu ministério com sinceridade, veracidade, pureza e genuína fé em CRISTO. Mais tarde, por causa do seu orgulho e desejos imorais, sua dedicação pessoal e amor a CRISTO desaparecem lentamente.
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II. APRENDENDO, SENDO INTEIRADO E SABENDO
Por que é necessário aprender, ser inteirado e saber? 0 aprendizado é uma prática inerente à fé cristã. A arte de ensinar e tão antiga quanto a humanidade, pois é de suma importância no processo de perpetuar e propagar costumes, leis e cultura. Onde há ensino, há mestres envolvidos. A Bíblia está repleta de referências a ensinos e mestres. O ministério do ensino ocupa espaço relevante no cristianismo, aparece na lista dos dons da graça de Deus: “se é ensinar, haja dedicação ao ensino” (Rm 12.7). Essa é a vontade de Deus desde o limiar da história do seu povo. Encontramos esse ensino desde o Antigo Testamento, e Moisés prescreveu essa doutrina para ser aplicada diariamente no lar a partir da fase infantil (Dt 6.4-9).
O ensino na cultura judaica era responsabilidade da família, mas era uma das funções dos profetas, Deus os levantou, os preparou e os inspirou para ensinar e admoestar os hebreus sobre 0 perigo da idolatria. Eles eram instrutores ungidos e divinamente escolhidos para instruir a nação a viver na presença de Javé (Os 12.10). Os profetas tinham também a responsabilidade de tornar conhecida a revelação divina e anunciar as coisas futuras (Dt 18.21,22). Deus sempre quis que 0 ser humano conhecesse a sua vontade e somente Ele sabe o que é bom para as suas criaturas. Por isso, é importante aprender e ficar inteirado nas Sagradas Letras.
O ministério de Jesus se baseava numa trilogia: pregar 0 evangelho, ensinar, curar enfermos e libertar os oprimidos pelo diabo (Mt 4.23). Os nossos pioneiros iniciaram o trabalho no Brasil seguindo esse padrão, e é assim que procedemos ainda hoje. As duas principais palavras gregas usa das no Novo Testamento para ensino são didachê, “instrução, ensino”, e di- daskalia, “ensino, doutrina”. Essas palavras transmitem a ideia tanto do ato de ensinar como a substancia do ensino. A primeira aparece para indicar os ensinos gerais de Jesus (Mt 7.28; Jo 7.16,17) e também para a “doutrina dos apóstolos” (At 2.42).
A segunda possui o mesmo sentido (Mt 15.9; Mc 7.7). E nas epístolas pastorais que elas aparecem com o sentido mais rígido de crenças ou corpo doutrinai da igreja (Tt 1.9). O ensino de Jesus abrange valores espirituais, são instruções que abrangem vários aspectos da vida, na área social e espiritual, contribuem na construção de uma sociedade piedosa e civilizada, libertam 0 homem da ignorância e da cegueira e protegem os cristãos de serem levados por “todo o vento de doutrina”, como escreveu o apóstolo Paulo “para que não mais sejamos como crianças, arrastados pelas ondas e levados de um lado para outro por qualquer vento de doutrina, pela artimanha das pessoas, pela astúcia com que induzem ao erro” (Ef 4.14).
Deus tem interesse no bem-estar social e espiritual do ser humano, e 0 Senhor Jesus Cristo, ainda hoje, escolhe homens e mulheres para o exercício desse sublime ministério. Fazer discípulo não é a mesma coisa que fazer membro de igrejas. O discipulado não é opção, é mandamento divino para a edificação e crescimento espiritual de cada cristão. Isso, por si sÓ, já revela a importância do ensino no ministério.
CONCEITUAÇÃO TEOLÓGICA DE INERRÂNCIA
1. O que é “inerrância bíblica”? Significa que a Bíblia é totalmente isenta de erros; quer no campo lógico ou no histórico. Ela é inerrante nos fatos que apresenta e nas doutrinas que declara. Afirmar que a Bíblia não contém erros é também reconhecer sua inspiração, autoridade e infalibilidade divinas. JESUS afirmou categoricamente: “A Escritura não pode falhar” (Jo 10.35).
2. Inerrância e infalibilidade. O conceito de inerrância da Bíblia está intimamente associado ao de infalibilidade. Pelo fato de não conter erros, ela é infalível. Tudo o que a Bíblia diz cumpre-se cabalmente: “Secou-se a erva, e caiu a sua flor; mas a palavra do Senhor permanece para sempre” (1Pe 1.24,25). Essa infalibilidade é consequência de a Palavra de DEUS nunca ter sido “produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de DEUS falaram inspirados pelo ESPÍRITO SANTO” (2Pe 1.21).
A INFALIBILIDADE DA BÍBLIA
Ao tratar da infalibilidade da Palavra de DEUS, ousadamente expressou-se Carl F. Henry: “Há apenas uma única coisa realmente inevitável: é necessário que as Escrituras se cumpram”. O que isto significa? Simplesmente, que a Bíblia é infalível.
1. O que é a infalibilidade. É a qualidade, ou virtude, do que é infalível; é algo que jamais poderá falhar.
2. Definição teológica. Doutrina que ensina ser a Bíblia infalível em tudo o que diz. Eis porque a Palavra de DEUS pode ser assim considerada: 1) Suas promessas são rigorosamente observadas; 2) Suas profecias cumprem-se de forma detalhada e clara (haja vista as Setenta Semanas de Daniel); 3) O Plano de Salvação é executado apesar das oposições satânicas. Nenhuma de suas palavras jamais caiu, nem cairá, por terra.
3. A Bíblia dá testemunho de sua infalibilidade. Leia com atenção as seguintes passagens: Dt 18.22; Dn 9.2; Mt 1.22; Mc 13.31; At 1.3.
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III. TENDO AS ESCRITURAS COMO O FUNDAMENTO
1. A autoridade apostólica -
2. Abrangência - Chamada "Escritura Sagrada", "Sagradas Escrituras", simplesmente "Escrituras" ou "Palavra de DEUS", a Bíblia se constitui na única regra de fé e de conduta do cristão. Ela contém a mente de DEUS, o estado espiritual do homem, o caminho da salvação, a condenação dos impenitentes, e a felicidade dos santos. Suas doutrinas são santas, seus preceitos são leis, suas histórias são verídicas e suas decisões irrevogáveis. Compreender a origem, propósito e alcance da Bíblia Sagrada é condição indispensável a todos quantos buscam compreender a boa, santa e agradável vontade de DEUS, e a estarem habilitados a cumpri-la em suas vidas diariamente.
A INSPIRAÇÃO DAS ESCRITURAS
O uso do termo inspiração tem a finalidade de designar a influência controladora que DEUS exerceu sobre os escritores da Bíblia. Tem a ver com a habilidade comunicada pelo ESPÍRITO SANTO, de receber a mensagem divina e de registrá-la com absoluta exatidão. O que diferencia a Bíblia dos demais livros do mundo é a sua inspiração divina. É devido à sua inspiração que a Bíblia é chamada A Palavra de DEUS.
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AUTOR: PB. José Egberto S. Junio, formato em teologia pelo IBAD, Profº da EBD. Casado com a Mª Lauriane, onde temos um casal de filhos (Wesley e Rafaella). Membro da igreja Ass. De Deus, Min. Belém setor 13, congregação do Boa Vista 2.
Endereço da igreja Rua Formosa, 534 – Boa Vista - Suzano SP.
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BIBLIOGRAFIA
Bíblia Almeida Século 21
Bíblia de estudo das Profecias
Livro de apoio, Em defesa da Fé Cristã, Esequias Soares - Ed. CPAD
Dicionário Bíblico Wycliffe
Bíblia de Estudo Pentecostal - Editora CPAD.
Explicação do Versículo da Bíblia: 2 Timóteo 3:12 - Versículos.com.br
2 Timóteo 3:10 (Explicação do Versículo)
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